- 書名：理性之夢（The Dreams of Reason）——這世界屬於會作夢的人
- 作者：Heinz R. Pagels
- 譯者：牟中原、梁仲賢
- 出版者：天下文化出版股份有限公司
- 出版日期：1991年7月31日第一版／1993年11月15日第一版第11次印行
- 內容概要：
首先我要先聲明，閱讀本書最好選擇頭腦清晰的時候。如果可能的話，還要來回多讀幾遍，因為其描述的內容廣泛，但卻圍繞著同一個隱約的中心議題。當然，如果不願花費那麼多時間的話，也可以選幾個自己較感興趣的主題來細細推敲……
書中主要分成兩部分：
第一部分〈複雜性科學〉由第二章至第七章。各描述了〈新科學的綜合體〉、〈秩序、複雜性與渾沌〉、〈生命可以是如此的非線性〉、〈模擬真實世界〉、〈結合論與神經網路〉、〈錢賺得越來越快〉等主題。
這一部分說明了電腦的發明對於人類的衝擊，就如同望遠鏡或顯微鏡的發明般，擴展了我們看待著個世界的視野和提供了新的研究途徑。使科學在探索了小宇宙和大宇宙而清楚了其大致整個景觀後；進而能往尚未探歷的處女地「複雜性」踏出第一步。
身體器官、腦、經濟、人口、演化系統、動物行為和大分子等，這些都是複雜系統。有些可以由電腦模擬計算，有些除了自己本身之外，沒有任何東西能模擬它。科學家們正以跨科學的方式來迎接“複雜性”的挑戰。很令人驚訝的是，科學家發現可以從簡單的規則產生複雜系統。
並由「免疫系統」、「分類者系統」，「演化系統」，「神經系統」（或人腦）而歸納出「選擇性系統」的運作通則，進而構成「型態識別」或「學習演算法」。也藉此說明了「科學方法運作的機制」及「思考的過程」都呈現了一個「選擇性系統」。
第二部分〈哲學與反哲學〉由第八章至第十三章。分別敘述〈造物主的造物密碼〉、〈等待救世主〉、〈錯以腦為心的人〉、〈軀體從不說謊〉、〈向無限挑戰〉、〈創造的工具〉等主題。
這一部分承接了第一部分。在第二部分最精采的內容是對於「心」（mind）、「物」問題的各種探討：首先說明了「唯心一元論」和「唯物一元論」等一元論的 局限；再來說明了哲學家與科學家主張的各種二元論架構，如「範疇二元論」、「實體二元論」、「屬性二元論」及「認識二元論」。也指出了「範疇二元論」是無 法研究的，「實體」和「屬性」二元論的謬誤。
最後作者說明了其相信「認識二元論」才是正確的。指出它是方法或意向的二元論，建立了「原則上」與「實際上」的分界。並提出了「因果斷鏈」及「複雜性障礙」兩個觀念來支持「認識二元論」。
令人印象深刻的是在第三百一十二頁開始，作者提出了一個哲學式的幻想，並於「哲學家與生物學家的對話」過程，逐漸引導讀者感受作者對於「心」、「物」問題的主張。
Original: Yukuan on Tue, 24 Jun 1997 15:51:12
6 comments:
複雜性科學 是無法解決意識 這個問題的 藍頓的人工生命理論亦無法解釋胚胎發育現象 以及遺傳現象以及生命起源問題 最主要是生物的行為模式亦可遺傳 行為模式或鮭魚的回家本能並不藏於ｄｎａ中
但理性之夢這書可讓我們了解許多電腦帶動的學術革命.....
To: the anonymous
沒錯， Complexity Science 還沒解決「意識」這個問題。 Langton 的 ALife 研究也還沒達成他想達成的目標。
但科學的本質不是預測，而是「理解」與「詮釋」。科學尋找自然界存在的「模式」，在了解了這些自然界的模式、規律後，常常可以幫助我們預測或製造一些有用的東西來。
《理性之夢》中，作者提出的「因果斷鍊」及「複雜性障礙」這兩個概念也可以幫助我們理解，「為何『意識』等議題，很難用化約論解決」。
生物的行為模式無法只用 DNA 來解釋，原因之一是 DNA 只紀錄了必要的「參數」，而要完全明白生物的行為模式，除了知道這些「參數」外，我們還需要知道參數被送達的「實體」。「實體」泛指相關的自然律及生物生活、互動的環境。相關議題，也可以參考同是天下翻譯的《生物世界的數學遊戲》。
為什麼一定要從電腦科學的角度去了解生命？其實就是為了製造出某種產品或賺錢吧? 所了解的生命也並非真正的生命
一個月前想買這本書, 問書局才知道已經絕版了.
To Hua-Hua,
塞翁失馬，焉知非福，這是我隨手 google 到的，供參考 :)
多謝, 我來試試看.
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